沐浴

天元变化书云：五行最忌沐浴者火，次忌土，又次忌木，水不使沐浴，金亦不使，此两数贵于沐浴也。沉芝源髓云：亦忌时日逢沐浴，酒色，不然耽赌博。寸珠尺璧云：凡男女命，忌沐浴，主淫乱。壶中子云：沐浴临年，伯夷有首阳之饿。注云：见生值沐浴曰祼刑，行年值沐浴曰穷杀，故曰伯夷有首阳之饿。

昙莹曰凡本命沐浴中相尅是也此主六亲寡合朋友匪和凡处求谋故难成就

三曰“拆足”，谓胎月带驿马，而日时带沐浴者是。申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之拆足。若亥卯未全见马，纵有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽泰后还穷。四曰“无粮”，谓生日值马，马食太岁。如甲子人得壬寅日，而时更落在空亡者是。

又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。

《长生沐浴歌》者，官煞之长生沐浴也。如时支为官煞之长生，则应有四子；中旬半者，司令之权已退也。如寅为丙戊长生，而中旬之后，甲木司令，丙戊退气，故减其半（参阅人元司令图）。沐浴之位二子，与中旬后之寅同，冠带临官之位三子，旺位五子，胎位女，养位三子留一。此歌诀以五子为最多数，而子女多者一二十人不等，将从何定之耶？从喜用之生旺衰败断其多少，以喜用之成败救应决其有无，如是而已。幸勿为古人所欺也。